Аллагу Акбар ❤️

Спешите к знаниям



📗 📗 Содержание канала

1) Чтение и перевод книги «Разъяснение четырех правил» шейха Салиха аль-Фаузана, да хранит его Аллах.
https://t.me/siradj_djidda/533

2) Разбор книги "Разъяснение шести основ" шейха Салиха аль-Фаузана, да хранит его Аллах.
https://t.me/siradj_djidda/557

3) Разбор книги "Основы Сунны" Имама Ахмада бну Мухаммада бну Ханбаля Аш-Шейбани, да смилуется над ним Аллах, - толкование шейха Валида Сейфа Ан-Насра, да хранит его Аллах.
https://t.me/siradj_djidda/233

4) Разбор небольшой брошюры «Совершенство шариата и опасность нововведений» шейха Мухаммада ибн Салих аль-’Усаймина, да смилуется над ним Аллах.
https://t.me/siradj_djidda/350

5) Чтение и перевод книги «Сокращенное разъяснение Книги таухида» шейха Салиха аль-Фаузана, да хранит его Аллах.
https://t.me/siradj_djidda/369

6) Разбор послания шейха Мукбиля аль-Уади'и, да смилуется над ним Аллах «Таков наш призыв и таково наше вероубеждение»
https://t.me/siradj_djidda/598

7) Разбор книги «Разъяснение 40 хадисов имама ан-Науауи» шейха Салиха аль-Фаузана, да хранит его Аллах.
https://t.me/siradj_djidda/631

8) Разбор книги «'Акыда уаситыя» с толкованием шейха Салиха аль-Фаузана, да хранит его Аллах.
https://t.me/siradj_djidda/1017

9) Разбор толкования шейха 'Абдуль-мухсина аль-'Аббада на книгу «40 хадисов с дополнением до 50 имамов ан-Науауи и ибн Раджаба», да смилуется над ними Аллах.
https://t.me/siradj_djidda/1284

10) Жизнь саляфов между словом и делом

https://t.me/mudrost_salafov/181
Аллагу Акбар ❤️

Урок!!!



🌱 Ассаляму ‘аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!

🌕С дозволения Аллаха, начинаем дауру по чтению книги: «Аш’ариты не являются приверженцами Сунны!».

🖋Автор: шейх Фалях ибн Исма’иль Мандакар (Да помилует его Аллах).

📅Дни: 28, 29 июня.

🕰Время: с 18:30 до 21:30 по Мекке (по МСК).

🎙Лектор: Сирадж Абу Тальха (Да хранит его Аллах).

📻Трансляция:

Телеграм: https://t.me/AbuUmarAsSyiam

Инстаграм: https://instagram.com/abu_umar_as_syiam
Аллагу Акбар ❤️

Женщина аурат🌷



🌷Абдуллах ибн Масуд, передал, что посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал:
«Вся женщина является ауратом, и когда она выходит (из дома) к ней устремляется шайтан. Ближе всего к довольству своего Господа она находится тогда, когда пребывает в глубине своего дома».

(Хадис хороший, достоверный.
Ат-Тирмизи 1173; Ибн Хузайма 3/93; Ибн Хиббан 12/412, 413;)
Аллагу Акбар ❤️

(no subject)



📕 ЧТО ВАМ ДАСТ ЭТА ПРОГРАММА?

📙 Ваш намаз станет смиреннее ان شاء الله , так как изучая тафсир, вы будете лучше понимать смысл сур.

📙 Вы всё больше и больше будете понимать Куръан, а так же хадисы и слова учёных, в том числе на слух ان شاء الله. Так как у нас по программе идет чтение и аудирование, что является основой для "взятия языка".
Но не забывайте просить у Аллаhа тауфика.

📝 ТРЕБОВАНИЯ:

✅ Вы проходите 2 том мединского, либо уже прошли. Либо может проходили другую книгу по арабскому языку. Важно иметь словарный запас.
✅ Соблюдать адаб, не пропускать уроки без уважительной причины.

💎 Возраст от 12 лет.
🖋 Количество учениц: до 12.

🖥 Уроки ОНЛАЙН проходят в программе ZOOM.

🗓 Расписание:
ПН/ЧТ 9:00 по МСК.

💳 Оплата: 550 рублей.

▪️@taalib_al_gylm

▪️https://instagram.com/aigul_at_tatariah?igshid=12snjnvuqkqt5
Аллагу Акбар ❤️

А в чем твоя радость и успокоение?



А В ЧЕМ ТВОЯ РАДОСТЬ И УСПОКОЕНИЕ?⠀

💭 Также Ибн Кайим сказал о Ибн Тайимия, да помилует их обоих Аллах: ⠀

«Знает Аллах, я не видел никого, чья жизнь, была лучше, чем у него, несмотря на все его бытовые трудности, некомфортабельность, тюремные заключения, угрозы и притеснения. Он был самым великодушным, сильным духом, жизнерадостным, от его лица веяло свежестью наслаждения. Когда в нас усиливался страх, нехорошие мысли овладевали нами, и земля становилась узкой для нас, мы шли к нему, и нам достаточно было увидеть его, услышать его речь, как все тревоги наши исчезали, превращаясь в радость, силу, убежденность и спокойствие».⠀

(См. аль-Увабиль ас-Сайиб, стр. 54)⠀

💎 Также Ибн Теймия говорил такие слова: "Что могут сделать со мной мои враги? Рай мой - в груди моей, и он со мной, где бы я ни оказался. Заключение (в тюрьме) для меня - уединение, если меня убьют, то это будет мученичество, а изгнание из родных мест - познавательное путешествие". ⠀

Свят Аллах... потому что его счастье, его успокоение и радость была только во Всевышнем Аллахе.⠀

И если мы крепко придерживаемся своей религии, крепко придерживаемся Таухида и Сунны, если Аллах доволен нами, то все остальное уже не страшно... ⠀

Пусть Аллах наделит нас сильной любовью к Нему и укрепит нашу веру и убежденность. ⠀
Аллагу Акбар ❤️

Рубрика "Забытые Сунны"



📝Рубрика «Забытые Сунны»

📌Следующая Сунна - Лечить лихорадку водой
Пророк ﷺсказал: "Если один из вас заболел лихорадкой, то пусть лечит себя холодной водой по утрам в течение трех ночей."
▪️См. «Сильсиля ас-сахиха», 1310.
⏰Примечание:
Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который рассказывал: “Однажды пришел один бедуин, и пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил его: «Болел ли ты когда-либо лихорадкой?» Тот спросил: “А что такое лихорадка?” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Жар между кожей и мясом». Он ответил: “Нет”. Тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Чувствовал ли ты когда-либо головную боль?» Тот спросил: “А что такое головная боль?” Он сказал ему: «Сила, которая создает давление в голове, выбивая пот». Тот вновь ответил: “Нет”. Когда же тот человек ушел, пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто желает посмотреть на человека из обитателей Огня (то пусть посмотрит на этого)»”. аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» № 495.
▪️Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.
Сулейман ибн ‘Абдуллах пишет: “В этом хадисе содержится указание на то, что, вопреки сложившемуся среди людей мнению, испытания и беды, постигающие верующего, являются признаком блага. В хадисе содержится указание на то, что надо опасаться быть всегда здоровым, поскольку это является плохим признаком. И в нем также содержится указание на то, что необходимо надеяться на Аллаха, уповать на Него и хорошо думать об Аллахе, когда Он предопределяет в отношении вас то, к чему вы испытываете неприязнь. Также в нем содержится указание на смысл слов Аллаха: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И, быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (аль-Бакъара 2: 216)”.
▪️См. “Тайсируль-‘азизиль-хамид” 1033.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Того, кому Аллах желает блага, постигает что-либо из этого (болезней)».
▪️аль-Бухари 5645.
Из обратного понимается, что того, кому Аллах не желает блага, не постигают никакие болезни. То есть, он продолжает оставаться в силе и здравии, и его не постигает ничего из бед. Однако известно, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) болел и испытывал боль в два раза сильнее, чем другие. Многие люди полагают, что непрерывное здоровье и отсутствие какой-либо болезни – это великое благо и подарок от Аллаха, указывающий на то, что Аллах доволен им и его делами. Однако посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал о таком: «Кто желает посмотреть на человека из обитателей Огня (то пусть посмотрит на этого)».
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «И не перестанут тяготы и беды постигать раба Аллаха до тех пор, пока он не будет шагать по земле безгрешным».
▪️Ибн Маджах 4023, Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 143.
📚Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто будет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал это нововведение!»
▪️Ибн Маджах 209.
Достоверность подтвердил Альбани.
Аллагу Акбар ❤️

Крепость мусульманина



☝️ПОЧЕМУ МЫ НЕ ПОЛУЧАЕМ ОТВЕТА⠀

...прекрасный ответ дал людям Ибрахим бин Адхам, да помилует его Аллаг, когда они спросили его:"О Ибрахим, почему мы не получаем ответа на мольбы, с которыми обращаемся к Аллагу?" Он сказал: "Потому, что сердца ваши мертвы из за десяти вещей". Они спросили:"Каких же?" Он ответил:⠀
▫️"Вы узнали об Аллаге, но не подчинились Ему; ⠀
▫️вы узнали о посланнике Аллага, но не стали следовать его Сунне;⠀
▫️ вы познакомились с Кур'аном, но не стали действовать сообразно его установлениям; ⠀
▫️вы питаетесь за счёт благодеяний Аллага, но не благодарите за них;⠀
▫️ вы узнали о рае, но не стали стремиться к нему; ⠀
▫️вы узнали о пламени ада, но не бросились бежать от него; ⠀
▫️вы узнали о шайтане, но вместо того чтобы сражаться, согласились с ним; ⠀
▫️вы узнали о смерти, но не приготовились к ней; ⠀
▫️вы погребали покойных, но не извлекли из этого никаких уроков;
▫️вы пробудились ото сна и занялись недостатками людей, а собственными недостатками заниматься не стали. ⠀

"Крепость мусульманина". Стр.23-24
Аллагу Акбар ❤️

Упование на Аллаха...



ИСТИННОЕ УПОВАНИЕ НА АЛЛАХА

⚠Читать много, но оно того стоит... постарайтесь осознать всё то, о чем тут написано.

Имам Ибн аль-Каййим сказал:

На самом деле упование - это состояние, содержащее в себе совокупность нескольких элементов, без которых оно не может быть подлинным.

🔹ПЕРВАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ упования - познание Господа и Его атрибутов, таких как могущество, достаточность, вседержительство, стечение всех дел к Его знанию и их истечение из Его воли и могущества. Это познание является первой ступенью, вступив на которую человек входит в состояние "упование".

🔹ВТОРАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ упования - подтверждения причинно-следственных связей...

Совершенное упование - это не отрицание причин, а отказ от опоры на них, удаление из сердца привязанности к ним. Сердце должно быть занято Аллахом, а органы выполнять причины и действия...

🔹ТРЕТЬЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ упования - единобожие. Оно - основа упования. Человек не может стать подлинным уповающим до тех пор, пока не станет истинным единобожником...

До тех пор пока в сердце присутствуют языческие привязанности, упование будет ущербным и порочным. Чем чище единобожие раба, тем очевиднее подлинность его упования. Если раб обращается сердцем к кому-то, кроме Аллаха, то это обращение занимает какую-то часть его сердца, и чем больше эта часть, тем меньше в нем упования на Аллаха.

Именно этот факт заставил некоторых полагать, что невозможно уповать, не отвергнув причины. И это действительно так! Однако причины должны быть отвергнуты СЕРДЦЕМ, а не органами. Упование не может быть совершенным до тех пор, пока человек не изгонит внешние причины из сердца и не привяжется к ним органами...

🔹ЧЕТВЁРТАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ упования - опора на Аллаха. Необходимо опираться сердцем на Аллаха и обрести в Нём успокоение и безмятежность.

Сердце не должны сотрясать сотворенные причины, и нельзя искать в них опоры. Необходимо вырвать из сердца расчёт на них и поместить в него спокойный и безмятежный расчёт на Того, Кто управляет ими (этими причинами).

⚠ Признаком того, что человек опирается в своём сердце на Аллаха, является отсутствие влияния причин - их ухода и прихода - на его внутреннее состояние. Его сердце не сотрясается и не беспокоится при уходе желанных ему причин и при появлении нежеланных, ПОТОМУ ЧТО ОН ОПИРАЕТСЯ НА АЛЛАХА, рассчитывает на Него и находит успокоение в Нём. Всё это защищает его от страха перед причинами и надежды на них.

Он становится подобным в своём положении человеку, на которого надвигаются многочисленные, неодолимые для него враги и который вдруг видит возле себя неприступную крепость с открытыми воротами, и её властелин вводит его внутрь и её и закрывает ворота. Теперь враги остались снаружи, и он наблюдает за ними из-за неприступных стен. Тому, кто находится в таком положении, нет смысла бояться неприятеля и испытывать смятение в сердце.

Для лучшего понимания этого состояния приводят в пример грудного ребёнка, который надеется на материнскую грудь и на ходит в ней успокоение и безмятежность. Он не знает ничего, кроме неё, и в его сердце нет устремленности ни к чему иному. По этой причине некоторые мудрецы указывали на то, что уповающий должен быть подобен младенцу, и как тот не знает для себя иного прибежища, кроме материнской груди, точно так же и он должен искать прибежища лишь у своего Достославного Господа!

🔹ПЯТАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ упования - хорошее мнение об Аллахе.

Чем лучше человек думает о своём Господе и чем крепче надеется на Него, тем сильнее его упование. Именно по этой причине "упование" определяется некоторыми как хорошее мнение об Аллахе. На самом же деле благое мнение о Господе является тем, что побуждает уповать на Него, ибо невозможно представить себе упование на того, на кого не надеешься и о ком думаешь плохо. Аллаху же всё ведомо лучше!

🔹ШЕСТАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ упования - предание сердца Аллаху.

Человек оставляет всякое внутреннее побуждение к самостоятельной деятельности, целиком отдаваясь замыслу и распоряжению Господа.

Важно отметить, что это состояние не касается сферы соблюдения приказов и запретов. Таким должно быть отношение чело

века к тому, что делает с ним Всевышний, но не к выполнению того, что Он приказал*.

*В сфере приказов и запретов человек должен строго руководствоваться Шариатом Аллаха, стремясь к тому, что приказано, и отказываясь от того, что запрещено.

Человек предаётся сердцем воле Аллаха подобно тому, как жалкий и слабый раб предоставляет решение своей участи на усмотрение своего господина, подчиняясь Ему и отказываясь от сопротивления Ему собственной душой и намерениями.

🔹СЕДЬМАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ упования - препоручение. Оно есть дух, сердцевина и суть упования.

Речь идёт о том, что человек препоручает все свои дела заботе Всевышнего добровольно и по собственному выбору, а не по принуждению или в связи с отсутствием иного выбора.

Он становится подобным беспомощному, слабому сыну, неспособному решать свои проблемы, который препоручает отцу все свои заботы, зная о его сочувствии и милости к нему, способности обеспечить его всем необходимым, дать прекрасную опеку и устроить наилучшим образом его дела. Этот сын видит, что отец распорядится тем, что его касается, позаботится о его интересах и управится с его делами лучше, чем он сам, и поэтому не находит ничего более полезного и правильного, нежели препоручить ему все свои нужды и заботы, сняв их тяжёлый груз со своих плеч. Поистине, он знает свою слабость и своё неведение о том, что является для него благом, и знает о совершенстве знания, могущества и доброты того, кому он препоручает свои дела.

[📌 Как сказал имам ибн Аль-Кайим в другом месте своей книги: "Препоручение - это выражение полного повиновения решениям Всевышнего. Человек препоручает свои дела Аллаху, желая, чтобы Всевышний судил ему то, что явится для него благом в земной и Вечной жизни. Но даже если назначенное для него Аллахом оказывается не соответствующим тому, что он считал для себя благом, он проявляет довольство решением Господа, потому что знает, что оно в конце концов обернется для него добро, несмотря на первоначальную скрытость от него полезной стороны произошедшего...

Раб, препоручивший свои дела Аллаху, убеждён в том, что его способность сделать что-то находится в руках Всевышнего, а не в его собственных руках, и что лишь Аллах истинно владеет ею. Если Господь не даст ему возможности и не наделяет способностью, он окажется бессильным. Такой человек понимает, что он двигается не благодаря самому себе, а благодаря Аллаху, и поэтому не проявляет самоуверенности.

...Кто препоручает свои дела Аллаху, тот полностью осознает и видит воочию собственную нужду и бедность, свою абсолютную зависимость от Него, понимает, что каждая частица его души и тела всецело нуждается во Всевышнем и что обрести спасение можно лишь благодаря Аллаху, а не благодаря собственным деяниям". См. Мадаридж ас-саликин, стр. 520 и 522].

Плод упования - довольство. Если человек уповает на Аллаха по-настоящему, то он бывает доволен действиями своего Покровителя.

Наш учитель (шейх уль-Ислам ибн Теймия) говорил: "Предопределенное должно быть окружено двумя вещами: упованием до его свершения и довольством после него. Тот, кто уповает на Аллаха до совершения действия и проявляет довольство предопределенным ему результатом после совершения действия, тот поступает так, как и полагается рабу Аллаха".

❗Если человек недоволен тем, что судил для него Аллах, значит его упование было неполноценным и несостоятельным.

Лишь охватив все перечисленные степени (семь степеней), человек обретает полноту упования и укрепляется в нём.

[✅ ТЕПЕРЬ ВНИМАТЕЛЬНО ЗАДУМАЙТЕСЬ]

Зачастую люди путают упование на Аллаха и успокоение через надежду на Него с упованием на творения и со спокойствием сердца, вызванным расчётом на них. Отличить одно от другого может только обладатель знания и мудрого видения.

Рассказывают, что однажды Абу Сулейман ад-Дарани увидел в Мекке некоего человека, который на протяжении многих дней не ел и не пил ничего, кроме воды из источника зам-зам. В один из дней Абу Сулейман сказал ему: "Представь себе, что воды зам-зам уйдут глубоко под землю, что тогда ты будешь пить?" Услышав это, человек поднялся, подошел к Абу Сулейману и, поцело

вав его голову, сказал: "Да вознаградит тебя Аллах благом за то, что ты указал мне на истину. Оказывается, все эти дни я поклонялся зам-заму!" - после чего ушёл, покинув источник.

[ПОЧЕМУ ОН СКАЗАЛ ТАКИЕ СЛОВА? ⤵]

Большая часть уповающих обретает спокойствие и умиротворенность, рассчитывая на то или иное творение, но полагает при этом, что обрела их через надежду на Аллаха.❗ Признаком нахождения человека в таком заблуждении является возникновение у него печали, страха и переживаний тогда, когда он теряет то, на что опирался на самом деле. Здесь-то и выясняется, что его безмятежность и спокойствие не были обусловлены расчётом на Аллаха.

(См. "Мадаридж ас-саликин", стр. 508-516. С сокращением)
Аллагу Акбар ❤️

Сабр...



Шейх Абдулла Бухари о проявлении терпения на пути Сунны⠀

Эта мирская жизнь - лишь (считанные) часы, минуты и секунды, так прояви же терпение!⠀

Прояви терпение на Сунне, прояви терпение на истине и крепко стой на ней! Прояви усердие и стойкость при ее изучении (истины) и преподавании, дабы получить то самое вознаграждение, обещанное самим Аллахом.⠀

Подобное положение (проявление терпения), а точнее чувство постоянного его ощущения, что оно постоянно перед твоими глазами, - это как раз то, что испытывали и прочувствовали праведные предшественники (то, через что они прошли).⠀

Они понимали положение (терпения), знали, что мирская жизнь - это лишь считанные минуты и секунды, в связи с чем проявили терпение и сдержанность (усмиряя свои души) взамен на вечное, абсолютное блаженство (упоение), которому нет конца.⠀

В биографии одного из выдающихся имамов Сунны (да помилует его Аллах), Ахмада ибн Мухаммада ар-Рази, если мне не изменяет память, пришло, что имам ад-Даракутни (да помилует его Аллах) ударялся в слёзы, разъясняя данное положение.⠀

Он (ад-Даракутни) сказал:⠀
"Распяло его (Ахмада ибн Мухаммада ар-Рази) племя Убайд [рафидиты, которые завоевали и правили Египтом] за его приверженность Сунне", т.е. причиной его распятия и смерти стало то, что он приверженец Сунны.⠀

Более того, согласно его биографии, он был не только распят, но и освежёван. Сначала содрали с него кожу, затем распяли, после чего набили его соломой.⠀

Его “грех” заключался в том, что он был предан Сунне и призывал к ней.⠀
Свежевание было поручено палачу-иудею, во время исполнения которого он (Ахмад ибн Мухаммад ар-Рази) читал слова Аллаха:⠀
(كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا)⠀

Так было записано в Писании (хранимой скрижали) [т.е. все это происходит по предопределению Аллаха].⠀

Коран, 33:6⠀

Посмотрите на это глубочайшее убеждение и веру в Аллаха, свят Он и велик! То есть, уже оказавшись в подобной ситуации, он понимал, что этому было суждено случиться.⠀
"Так было записано в Писании (хранимой скрижали)". Да будет доволен им Аллах!⠀

Даже сам палач сжалился над ним и проявил сострадание - дойдя до области сердца, он вонзил в него кинжал и прижал (оперся на него), лишив тем самым жизни, дабы освободить его от мучений.⠀

Имам ад-Даракутъни, вспоминая о нем, не мог удержать слёз от осознания его сильной приверженности Сунне, да будет доволен им Аллах и смилостивится над ним!⠀

Мы не испытаны, и надеемся, что Аллах нас не испытает [подобным образом], однако знай же, что блаженство, предназначенное Аллахом для богобоязненных, может быть достигнуто путем совершения правдивых деяний, проявления упорства (настойчивости) и усердия, а также старания и борьбы со своей душой.⠀

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто боится, тот выступает в путь ночью, а кто выступает в путь ночью, добирается домой. Слушайте же! Поистине, товар Аллаха дорог. Слушайте! Поистине, товар Аллаха — это райские кущи».⠀

"Пусть же ради этого состязаются состязающиеся" (Коран, 83:26).⠀

Вот так, да благословит вас Аллах!⠀

"Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали" (Коран, 32:17).⠀

Клянусь Аллахом, брат мой, приобретение знания тобой, изучение его, постижение его через книги вероубеждений или Сунны, через людей, пути, по которым доходит до тебя Сунна, и твой ответ, когда ты сидишь, облокотившись на своем кресле, на вопрос о Коране, что это Речь Аллаха и что он не является сотворенным, и познание этой незапятнанной, чистой акыды, которая преподнесена тебе как на блюдечке, - все это было бы невозможным без жертв, потерянных душ имамов, которые в конечном итоге проявили терпение во имя Аллаха для спасения самих себя и мусульманского общества!⠀

Так славь же Аллаха за эту милость, благодари Его за неё постоянно своим сердцем, языком и телом!⠀

Шейх Абдулла Бухари (да хранит его Аллах)
Аллагу Акбар ❤️

Мольба того, кого постигла печаль и тревога



☔ Мольба того, кого постигла печаль и тревога....⠀

▪️От Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ⠀
«Если тот, кого постигнет беспокойство или грусть, скажет: “О Аллах, поистине, я – Твой раб, и сын Твоего раба, и сын Твоей рабыни. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Я заклинаю Тебя каждым из Твоих имен, которым Ты Сам Себя назвал, или ниспослал его в Книге Своей, или открыл его кому-либо из сотворенных Тобой, или оставил его скрытым ото всех, кроме Тебя, сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди и причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства!”, ⠀
- то Аллах Великий и Всемогущий обязательно избавит его от скорби и заменит его печаль радостью». ⠀
▪️Люди сказали: “О посланник Аллаха! Нам следует выучить эти слова?”⠀
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Конечно. Тому, кто их услышал, следует их выучить».⠀

Ахмад 1/391, Ибн Хиббан 3/972, ат-Табарани 10352. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Хаким, имам аль-Багъауи, хафиз Абуль-Фадль аль-Багъдади, шейхуль Ислам Ибн Таймия, шейх Ибн аль-Къайим, хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани.⠀

أَللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِي حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِي قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَلَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْأَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِاسْتَأْ ثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي⠀

/Аллахумма инни ‘абдук, ибну ‘абдик, ибну аматик, насыяти биядик, мадын фиййа хукмук, ‘адлюн фиййа къада-ук, ас алюка бикулли-смин ху уаляк, саммайта бихи нафсак, ау анзальтаху фи китабик, ау ‘аллямтаху ахадан мин хъалькъик, аууиста‘ сарта бихи фи ‘ильмиль-гъойби ‘индак, ан тадж'аля Къурана раби’а къальби, уа нура садри, уа джаля-а хузни, уа захаба хамми/.